听吴忠豪教授“语文教师的文本解读”讲座有感（一）

教材是载体，教语文是核心

——走进文本解读的灵魂

莞城实验小学    黎鹤龄

摘要：结合 吴忠豪教授《语文教师的文本解读》的讲座，与阮校工作室的研究核心去琢磨，本人认为教材是载体，教语文是核心，我们重在教语文，教语文的教学活动中，教师必须有解读文本的能力，才能开展教语文的活动，指引学生学语文，学习、积累与运用语言文字等一系列的教学活动。方面所能发挥的作用，解读并选择有利于小学生学习语文的教学内容。

关键词：文本解读；教语文；

教材中的课文只是教语文的材料，是“载体”，就像叶圣陶先生说的只是“例子”，语文课就是用课文这一“载体”或“例子”来教学生学语文。然而这只是我们长期以来对语文课程的一种理性认识，遗憾的是“教课文”却是当下语文课堂中的一种常态，很多教师客观上还是在教“课文”，教学目标主要指向课文思想内容的讨论，一堂课下来，最后能够总结的也往往是学生在课文思想或人文情感方面的收获。针对这些问题，很多专家警惕起来，向我们教育工作者敲响警钟，作出纠正。

一、细读文本，明确教学目标

教学目标是课堂教学的核心要素，准确地制定一个合理的教学目标，是课堂教学的首要任务。而语文教师对文本的解读，直接影响着教学目标的制定和实现。语文教师拿到一篇课文，必须懂得对学生“教什么”，结合教材的性质去思考：文体的特点；课型的特点；课时的特点；年段的目标；单元训练目标等去确定课堂教学目标，把握本文的教学核心目标，再围绕核心目标确定其他目标。记得在工作室磨课活动中，我在上《少年闰土》一课，经过阮校长、陈利玉老师的指导，强调我必须解读文本，根据文本的特点去提炼该课的核心目标，后来确定了本课的教学核心目标为：紧扣“典型”事例、人物，习得“话语叙事，几事表人”的写作手法。没有解读文本这过程，就不知道课文是出自小说，就不会从小说的特点去考虑，就没有观察到文章的对话是小说表现手法的其中一种形式。心中有了标，往下的教学工作就有方向，有目的地开展了。

二、深读文本，确定内容选取

选择教学内容，确定教学目标是课堂教学设计的基础工作。众所周知，教学内容的准确选择，是语文教学获得实效的关键所在。关于教学内容选择的问题，吴教授提出这个问题需要从两个层面思考。首先是从课程论层面宏观考证语文教学的宗旨和任务。其次是教学论层面的微观思考，就一篇课文的教学来说，要看其属于上述哪个范畴，然后才能有针对性地选择教学内容。苏教版的《李时珍夜宿古寺》是一篇传说性的故事，而不历史性的经典名著。因此它的功能定位应该是例文，承担的教学任务是凭借这个语例通过训练使学生掌握某项知识或技能。其包含的人文感悟、情感体验之类的教学策略在本课教学中不是主要的。而很多教师在执教的过程中定位在人文感悟和情感体验的层面。又如人教版《詹天佑》一课，教师也容易定位在人文感悟和情感体验的层面上选取教学内容。我们的语文教学已经习惯于用“高大”的豪言壮语来演绎教学，产生的结果却是学生老爱编造一些“高大”的空话、套话以迎合老师的胃口。

三、研读文本，指导积累运用

崔峦老师强调：语文课要由“教教材”变成“用教材教”；由“教课文”变成用课文学语言、用语言，要转向以策略为导向的教学。这就要求教师从语文课程高度认识语文教学内容：以提升阅读理解能力、运用语言能力以及学习能力，真正实现语文教学的“华丽转身”。崔峦老师所强调的正式当下教师所存在的问题，语文教师必须明白“教什么”和“怎样教”，借语文教材来教语文。阮校长工作室所研究的核心正是与崔峦老师、吴教授等专家的说法不谋而合。工作室正是通过文本解读指导学生如何进行语言积累运用的教学活动，吴教授在讲座中所举的课例《姥姥剪纸》的原稿设计没有突出“教什么”和“怎样教”。

设计提纲如下：

一、揭示课题，了解剪纸

二、研读课文，体会技艺之“神“

三、品读课文，体会祖孙情深

四、课外延伸，总结下课

如此看来只是一种教教材和教课文的现象。经指导修改，强调了一个阅读理解能力、运用语言能力的教学。

修改提纲如下：

一、揭示课题，了解剪纸

    二、读姥姥技艺之“神”，学习品读方法

    三、运用品读方法，读祖孙情

    四、运用学到的表达方法写话

    五、这节课你学会了什么