张华：“眼前苦换得将来乐”不是科学教育？杜威如是说

文汇讲堂杜威立体读书会第二阶段线下首讲——杭州师范大学教育科学院院长张华主讲《杜威教育思想的时代意义》

近日，国务院发布了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》。这是新时代我国深化教育教学改革、全面提高义务教育质量的纲领性文件。意见中强调了要坚持“五育”并举，全面发展素质教育。21世纪，今天我们所需要的新的教学观，100年以前，杜威就已经提出过、实验过。百年前，著名教育家、哲学家杜威来到近代中国。将他哲学的教育观——“在做中学”引入到1922年五四运动精神影响下的新学制和新课改。在中国百年教育史中具有里程碑式的意义。今天，在新时代中国追求素质教育的背景下，杜威的教育哲学思想仍然有可以挖掘的价值。

日前，杭州师范大学教育科学研究院院长张华登上由文汇讲堂、复旦杜威中心以及华东师大出版社联合举办的“跟随杜威看百年中国变化”立体读书会，畅谈杜威的教育思想在当下中国的意义。他认为“经验”是杜威教育思想中的第一要义。死记硬背反而会丧失思考力，“吃得眼前苦换得将来乐”在杜威看来有违教育本性。张华认为，杜威教会后人的是战胜生活中的恐惧，使教育转变成为一种信仰与追求。讲堂就其主要观点做了追加采访。

经验是杜威的核心教育思想，它是人创造未来的过程

讲堂：您是国家基础教育课程改革专家工作组成员。2001年的国家基础课程改革，您是课程改革纲要第一稿的撰稿人。同时，您也参与过上海的课程改革。您说在参与课程改革的过程中与杜威结缘，这是怎样的契机？

张华：改革开放，迎来了充满激情和理想的八十年代，当时也被视为第二次思想启蒙。这是上海八十年代第一期课程改革的大背景。当时提出的一些口号，在世界范围看都是先进的，比如，以个性发展为目标，以素质教育为核心，确立必修课程、选修课程、活动课程的结构体系，一期课改现在回看起来也是非常了不起的。另外在必修、选修课程之外，提出了活动课程，而活动课程的直接发明人是杜威先生。所以我最早就是在1993到1995年准备博士考试期间接触到了杜威的教育思想。期间对活动课程产生了极大兴趣，这就开始和杜威结缘。

杜威对中国具有特殊意义，杜威的实验经验主义哲学与我们的“实用理性”的生活哲学存在内在联系，杜威的民主思想和教育哲学是我国走向“东方启蒙”和“东方教育民主”的重要资源。我们需要根据我国教育和社会现实需要创造性阐释杜威，使杜威哲学在信息时代“开花结子”，这是我们今日纪念杜威访华100周年的根本意义。

讲堂：杜威作为现代教育哲学的创立者，从三十几岁就开始写教育方面的论文，一直到93岁临终前十天依然笔耕不辍。今天我们要讨论杜威、研究杜威的教育思想。那么，您认为杜威教育思想的核心是什么？

张华：总括杜威的全部教育哲学思想，其核心观念可概括为七个，即经验（Experience）、知识（Knowledge）、生活（Life）、生长（Growth）、探究（Inquiry）、共同体（Community）、民主（Democracy）。当然，这个“观念单子”还可继续增加。其中，经验是杜威教育思想的第一要义。

杜威教育思想第一要义——经验（experience）

讲堂：杜威读书会第三期，我们讨论了罗素与杜威的不同。从哲学的角度来看，罗素也强调“经验”，那么杜威所讲的“经验”有何特点？

张华：在杜威的全部著作中，经验是用得最多的一个词。罗素认为经验是过去的经历，是过去式的，罗素的真理观就是过去发生的经验事实，经由因果关系推论获得。而杜威的“经验”非常特殊，它不是面向过去的，而是开创未来的，是人创造未来的过程。这是理解杜威教育思想乃至整个哲学思想的锁钥。杜威的教育因而是创造未来的教育，故称“进步教育”，“进步”就是面向未来的意思。

杜威的经验论与詹姆斯和皮尔士一脉相承，三人被誉为实用主义经典创始人。杜威指出，人人都愿意看到美好的结果但却忽略了它的过程。比如，我们坐在这夜景迷人的上海报业大厦，但很少想到挖地基、准备建筑材料，所有建筑工人的艰辛等并不美好的劳动经历。但在杜威看来，这座美丽的大厦必然包含着不美好的过程，只有回到过程才能完整理解这座大厦。所以，杜威的“经验”是包含着过程的结果，此结果又永远处于变化过程中，它又是创造未来的手段。 

教育工作者的责任是培养改造未来的人，教育即儿童经验的持续改造