在此背景下，6月19日，国务院召开常务会议，部署推进城镇老旧小区改造，顺应群众期盼改善居住条件，明确要求推动建立小区后续长效管理机制，并将老旧小区的改造工作上升到国家的高度。
仍在彷徨中努力的他们
愿景明德资产管理公司董事长陶红兵指出，在老旧小区改造项目中，政府可以做市政配套与消防治理，但很多内容还是需要企业投资。
“否定传统文化教育的浅薄和野蛮读经的狂热之间有相通之处，都有功利思想作祟。喧嚣过后，探索更加契合古典教育精神的教育才是目标。”柯小刚认为。
“对开发商来说，估计未来还会有更多企业参与进来。何时投资，关键要看后续各地的市场摸底和配套政策出台。”易居研究院智库中心研究总监严跃进称。
姚渡说，他看见了读经班的问题，但并不否定学习经典的收获。“古人常说，书读百遍其义自现，这不是万能的，《诗经》可以，但到了《尚书》光靠文本根本读不懂，也就很难背下来，可是注疏和讲解在一些野蛮读经的学堂是被禁止的。即便如此，经历过这一切之后我再回头看，包本背诵也不能全盘否定，无论方法多么野蛮，好处是你确实用短时间背诵下了大量经典，坏处是你没有任何在生活中实践、落实的渠道。只学习传统，不结合当下，不考虑未来，肯定不行。”
目前老旧小区在三大问题上较为突出：一是管网破旧，上下水、电网、煤气、光纤设施要么缺失，要么老化严重；二是公共服务缺失。由于这些小区建造时间较早，在养老、抚幼、物业，以及文化娱乐、健身、机动车和非机动车的存放等问题较为凸显。尤其是对电梯等设施的呼吁较为强烈；三是没有物业管理，公共环境普遍比较差，这些问题直接关系到小区居民的生活品质。
读经少年的未来往何处去？姚渡说他不知道，眼前的出路想过要自考，也想过当读经老师，还想过很多其他的可能性。“如果有了方向，我会全力以赴。”
2016年2月，《中共中央国务院关于进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见》提出，有序推进老旧住宅小区综合整治、危房和非成套住房改造，加快配套基础设施建设。
在业内看来，老旧小区改造，承载着人们对美好生活的向往，也是城市品质提升过程中的一项重要工作。
很长一段时间，宋金阁觉得母亲是对的。直到成年之后才发现，她所谓的“不听话”其实是强迫症伴有严重读写困难。
值得一提的是，大部分的老旧小区并没有规范化的物业管理公司，有的小区甚至没有。当这些小区改造完成后，都必须聘请有经验的物管公司来管理，这对于物管公司来说是一个较大的增量市场。
“好多同学就跟着堂主去河南‘打游击’了，爷爷奶奶不让我离开江苏，希望我回去上正规学校。我也想，可落下这么多课早就跟不上了。后来好不容易找到一所合适的书院，又因为当时我的年龄还在义务教育阶段，不接受我报名，一直拖到满15周岁才收下我。”
“对开发商来说，估计未来还会有更多企业参与进来。何时投资，关键要看后续各地的市场摸底和配套政策出台。”易居研究院智库中心研究总监严跃进称。
仍在彷徨中努力的他们
北京安馨天工城市更新建设发展有限公司董事长黄小宏亦表示，在老旧小区改造中，单独用工程的方式，恐怕很难做好，“老旧小区改造，涉及资本、开发、运营一体化等问题，单靠一家单位很难完成，并要用一个好的策略切入。”
“我否定的是野蛮读经的方式，否认的是部分采取这种方式的学堂，而不是诵读经典本身。自考、考研诚然是个很俗的事情，却赋予了我选择的权利。我既不想成为错误读经方法的牺牲品，也不想被利用为反经典的错误思想的工具。”惟生说，随着时间流逝，所有这些“别人的看法”都会随风而去，留下的只有我自己奋斗出来的成果。
“每一寸土地、每一个设施都是为小区的居民所服务的，如果在现在的条件下，能改变一些它的功能，为居民服务，是非常好的一件事。这不仅需要企业做很多工作，也需要政府给予政策支持来突破困境。”陶红兵强调，做好老旧小区的改造，需要政府、企业和居民三方付出努力，无论社会责任模式创新，还是平台化合作，都需要从城市运营的角度来操作。
同济大学人文学院教授柯小刚认为，一边是声势浩大、感人肺腑的“读经宣言”和“经典万能论”，一边是蓄意攻击或曲解学习传统文化的论调，这两种声音在同一个舆论场中互相攻击，公众很难得知读经实际情况。“我从学习经典中获益良多。也因此，我关心读经少年的困境，常常都在思考‘读经少年何去何从’的问题。”
