郭雅锋    评论“前”字网页    2019-08-05 19:57:17

前：粹382，由大道、通道；脚趾——止、脚；膝盖，三部分组成。佚698，由两部分，脚趾——止、脚；膝盖，组成。整个表意，是脚掌，在膝盖的前面，特别是粹382，是指在大道上，脚趾处在膝盖的前面，视图，表面是在运动前进。本义：脚掌在道路上运动保持在膝盖的前面，就是向前行进的意思，也表示在前、向前的引申。

成品    评论“前”字网页    2019-06-04 01:02:41

《前（歬）》甲骨文从行（行进）从止（脚）从舟，构形之义表示以船代步前行，有的甲骨文简化字形从止从舟，并在“止”的周围加“几点”指示符，以示水行；金文就此写成了“歬”，楷书写成了“前”。本义：乘船前行，引申义前进、前方等。古时造字，脚（止）踏地曰之，表示前往它处，脚（止）踏舟曰前，表示以船代步前往它处。在“前”字构形中并不存在“纤绳”，所谓纤夫，未免牵强。

小白一个    评论“前”字网页    2019-04-08 22:14:27

站在舟上，所行的方向就是“前”

松夏    评论“前”字网页    2019-02-07 16:25:59

尘飘扬2016-3-10 17:12:25講的前:凡，凡是；止，脚；行，大路，行进。凡是脚正在路上走的就叫前。在大路上倒着走的是现在人吃饱了撑的

龍粑    评论“前”字网页    2018-12-30 11:27:12

甲骨文的 前=辵+舟，辵就是行进，意为行进的小船，这个行进方向即为前，这个过程即为前进。别想太复杂，行+止=辵，前是在这个基础上加舟，故而没有 行+舟 这个简化的写法。

复婴    评论“前”字网页    2018-07-20 19:16:02

前从止舟刀，止是停止，停止的船，刀割开系船之绳，船行为前。又甲骨文中，上半部非止字，而是水波纹，同益上半部，水中的船，刀割系船之绳，船行为前，前从水舟刀。本意是脚步向船一样向前行进。

老詹    评论“前”字网页    2018-07-06 00:06:43

汉字的字体历史前人说的很清楚，唯一秦汉都有王次仲，一前一后，有点混淆，还有王次程邈到底谁创隶书，也有点困惑，其实是不矛盾的。古代非常明确的是今文自隶书始，隶书改自仓颉古文，仓颉古文即壁中书蝌蚪文，为仓颉所创。近现代否定的原因很多，其中一个重要障碍是神迹的记载，仓颉、王次仲都是，还有所谓的“众人造字”，现在去实地考察，这些遗迹依然存在的（不是人造景点）。不管现代意识承认不承认，传统给我们留下了一条清晰的认识汉字、认识华夏文明、认识我们自己祖先留下的辉煌遗产的路，据此可以看清一切，舍此上下求索而无方。现代意识去划分甲骨文、金文等等，用字体的承载媒介去分，本身就是一种混淆，商也有金文，周有，春秋战国都有，文字的关键是源流与变迁的关节点，谁带来的变化。不看源流、否认创制者，就是掩盖住了文字演变的关键。

老詹    评论“前”字网页    2018-07-05 23:52:29

三体石经古文的：前、遊，都是yan这个字根，具体写法很像“止”，但仔细看是完全不同的，是三个线头+一根飘带，就是扎在（杆子上的）旗帜。yan在小篆里面是“方+^(表示指向）”简改自商甲骨文（旗帜上扎着一个飘带+一点指事）。这样：舟随旗指为"前“，幼子挥旗为”遊“，足随旗行为“旋”。汉字的源头是仓颉所造古文，在孔子的春秋时期有发扬光大，后汉武帝时期壁中书出古文（蝌蚪文）并为曹魏三体石经所继承，非常的正，严谨精密。关键是隶书直接更改自仓颉古文，为秦王次仲所作，后程邈又有修改，即我们现在看到的秦统一前不久的诸多秦简字体，后来有波磔的隶书是东汉灵帝左右同名王次仲创，汉末蔡邕精通，所谓八分（笔画左右分开之势）。小篆的前身是大篆，以石鼓文为代表，再往前有周宣王时期籀书，他们都是以古文为主，但是融合了部分商甲骨文的写法。所以对比遗存总数不多的石经古文就会发现，隶书某些字比小篆更接近古文，如果不是程邈对王次仲初创的隶书又做了修改，隶书和小篆的一致性可能不如现在。甲骨文目前只破解了四分之一，说明他大体上为弃用文字，以甲骨文为主流是错误的，以甲骨文为最早的源头更是错的，会导致推翻许慎以后的文字主流，把文字学导入死胡同。

海恩    评论“前”字网页    2017-11-22 01:03:29