1、宁都大沽古教花灯

　　宁都大沽古教花灯(第四批省级)大沽古教花灯，于清道光一十三年起源于大沽乡的古教村。据村人相传，是年村中发生大旱，农作物无以耕种，人畜饮水也很困难。随后，村子中人畜患病，全村处于岌岌可危之中。此时，外地来了一位刘姓青年，带领村人制作花灯，进行祭祀活动。灾情得到缓解之后，从此花灯便在这个村流传了下来。村人为了纪念这个为村子带文化的年青人，便用这个年青人教授的花灯，每年以纪念“青年祖师”的形式，纪念这位年青人。按时间推算，项目从起源到现在有100多年的历史。项目在传承过程中，在“文革”时期曾经停止了十年。项目从起源至今，其传承区域以古教村口为主，大沽村的仙石下、何脑、蝴蝶再等地也有传承，其传承的形式和内容与古教一致。古教花有典型的区域性特征。是当地人为纪念自己所崇拜的人，而形成的一种民俗文化表现形……[详细]

2、宁都刘坑竹马灯舞

　　宁都刘坑竹马灯舞(第四批省级)宁都刘坑竹马灯舞，是一项非常独特的，为祭祀活动而兴起的舞蹈习俗。传承在江西宁都刘坑村。既87岁的传承人罗科海回忆，他们懂事起，听老辈说，项目是为禳神祈福，从现在本村委会的七里村小组请师傅来教授，七里师傅又说，是清朝中后其从宜黄学来的，而宜黄又是从四川灌口“清源祖师”那里传来的，相传有上千年历史。“文革”中断十年，1977年恢复。整场活动，以其中的武功舞台表演的“洗马拆牌”为最核心的内容。“洗马拆牌”，这是一项融武功与舞台表演为一体的民间舞蹈习俗。从洗马生活场景模拟，到武术动作表演，都富有舞蹈美感。动作刚劲有力，有着力和技的美。情态照应，传神准确。动作变化、过度、排列、造型都有自然顺畅之美。刘坑马灯舞习俗，包含着浓重的客家情绪，对于客家研究有资料价值；是一项独特的……[详细]

3、洛口南云竹篙火龙

　　洛口南云竹篙火龙(第二批省级)宁都洛口南云竹篙火龙形成和保留在宁都洛口南云村。这里位于宁都北面的65公里处。南云四面环山，山青水秀。在这里居住着因战乱而南迁的卢氏家族。为抗击瘟疫的侵蚀，他们创造了竹篙火龙这一象征力量和抗争的形式。瘟疫消失后，他们将这一活动形式保留了下来，并不断的改进，以资纪念和娱乐，于是形成了今天这样一项独特的、不可多得的民俗文化式样。竹篙火龙活动，包括火龙虎的制作，火龙虎活动的仪式及其表演等两大部分，其活动形式的古朴、雄浑、绚丽，有着震撼人心的艺术的美。对竹篙火龙的抢救、保护、传承有着重要的现实意义和学术价值。一是其独特、古朴、雄浑的艺术式样，它应是我们祖国传统文化的魂宝，是我们在文艺创作中创作大气、朴实作品的典范；二是其内涵生动地展示了客家人的生存状态和不屈的奋斗精神，……[详细]

4、石上曾坊桥帮灯

　　石上曾坊桥帮灯(第二批省级)石上曾坊桥帮灯，保留在宁都县石上镇池布村的曾坊村小组。这里是由客家人开发的地区，为纯客家村。石上曾坊桥帮灯，已有400多年的传承历史。据曾氏家谱记载，曾坊村曾氏来自东鲁的客家。相传曾氏第十三世孙曾据在汉朝为官。公元9年王莽废西汉帝自称帝改朝，曾据忠于汉朝，举族离京南下渡长江，落脚在袁州（今江西宜春）后经湖南、广东、福建等地，明末清初，曾顒公来曾坊开基，不忘祖训忠于汉朝，在村东头建起了汉帝庙，塑汉帝神像——菩萨供祀。曾坊桥帮灯有较高的艺术审美价值，其制作工艺精细，制作桥帮灯是整个活动的重要环节，是这项民俗活动最具艺术创造力的一环。制作桥帮灯的具体过程有做桥帮、削天心钻、搓稻草绳、捆扎灯框、糊灯框、灯花剪纸、安插蜡烛、贴灯花等步骤。特别在灯花剪纸中，全村男女老少都要从……[详细]

5、宁都鼓子戏