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一百年前，西溪有了两浙词人祠堂  
2019-06-02 08:49:40杭州网  

从秋雪庵望出去，是一片芦苇荡。

秋雪庵建成之后，周庆云时常与友人在此唱和。

不过他们在彼时此地的词作，多已散佚，仅有二十余首收入周庆云编的《西溪秋雪庵志·艺文》中。其中，记载了秋雪庵中的一次“词会”：周庆云的朋友恽毓珂依《瑞鹤仙》为调作“西溪词”，周庆云以及诸位友人依韵和之，他们写到西溪的草木、流水、扁舟、西风、斜阳，以及对时光流逝的感叹。

有学者认为，周庆云重建秋雪庵，不仅重现其盛时的建筑格局和庵舍，更是唤醒了沉睡久远的意境和韵味。确实，周庆云与友人在秋雪庵中，围绕西溪的填词与交游，没有辜负前人赋予这片水域的雅意，他们的活动与作品，也成为西溪文化的重要组成部分。

两浙词人祠堂的修建，就周庆云个人而言，表达了他对于历代词人的崇敬之情，而从更大的文化意义上来说，其中有传承与发扬广大的意味。

何谓词？似乎不必多说。它是一种韵文形式，起于唐代，盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随着歌调而改变，又叫做长短句。有小令和慢词两种，一般分上下阕。宋人自汴京到临安，是地理位置的迁移，也是文化的南下，南宋都城临安在时代的洪流中，被打造成词人荟萃之地。比如，杭州人熟悉的苏东坡，他的一首词《水调歌头·明月几十有》人尽皆知。

到清初，秀水（今嘉兴）人朱彝尊领袖词坛数十年，开创“浙派词”，笼罩词坛近三百年。

建一座祠堂来祭祀历代词人的想法，并非周庆云的“原创”。

据文献记载，清朝道光初年，曾有人打算建立祠堂纪念姜夔、吴文英、张炎三位词人，但终不了了之。周庆云做到了，而且所祭祀的词人规模，从前人的两三人到1044人。

如今，踏入秋雪庵，绕到后院，可以看到两浙词人祠堂。这个祠堂和秋雪庵的其他建筑一样，是2005年开发建设西溪湿地公园时，参照清末民初的建筑规制和风格重建而成。如同当年，自张志和开始的1044位词人的名字，被逐一刻在大幅木板之上，以供后来人瞻仰。在1044个名字的背后，词人们以词作咏唱山水，慨叹时代与人生际遇，为中华诗词写下重要一笔。