陶行知在伊利诺伊大学就读时的留影。 图片为资料图片

　　陶行知（右）勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。 图片为资料图片

　　【大家】

　　不朽人生

　　1891年10月18日，陶行知出生于安徽歙县一个贫苦家庭中，共姐弟三人，他排行老二，年幼时姐姐因病夭折。贫寒的家境让陶行知的学习之路一开始就极为艰难。束脩之礼是中国古代学生开蒙读书时向私塾先生的一些表示，多以腊肉或其他方式呈送给塾师，但囿于家境贫寒，陶行知家中甚至连向塾师呈送的腊肉都拿不出来。但得益于陶父早年良好的启蒙，村中塾师得闻陶行知的聪慧，愿意免收束脩之礼为其开蒙。

　　陶行知在徽州相继求教于方庶咸、吴尔宽、程朗斋、王藻等几位老师，常常翻山越岭奔走数十里山路求学，风雨无阻。1906年，因陶行知父母在歙县的教会学校崇一学堂帮工，陶行知有了进入该校学习的机会，也开启了他中西文化交融的第一步。

　　1908年，陶行知考入杭州的教会学校广济医学堂，然而三天后就因为学校对非基督教徒的歧视愤而退学。他经崇一学堂的老师唐进贤推荐，考入南京汇文书院。1910年，汇文书院与宏育书院合并为金陵大学堂，陶行知也有幸升入金陵大学，并成了金陵大学的首届毕业生，以总成绩第一的身份在毕业典礼上宣读毕业论文《共和精义》。

　　随后，陶行知奔赴美国伊利诺伊大学攻读硕士学位。在获取政治学硕士学位后，他为了实现“经由教育而非经由军事革命创造一民主国家”这一理想，不顾经费之困顿，奔赴当时世界教育的中心——美国哥伦比亚大学师范学院攻读教育学博士学位。哥大期间，他师从杜威、克伯屈、斯特雷耶等进步主义教育大师，为其日后的教育理论与实践工作打下了扎实的基础。

　　1917年，为了搜集博士论文所需材料，陶行知提前返回中国并受郭秉文之聘赴南京高等师范学校任教。在南高师期间，他力排众议，用教学法取代传统的教授法，并联合蔡元培的北京大学共同开放女禁，在当时的教育界引发了强烈的反响。1921年中华教育改进社成立，陶行知受聘为主任干事，策划组织了一系列的教育活动，这其中影响力最大的当属平民教育运动。他与熊希龄的夫人朱其慧共同筹备成立了中华平民教育促进会，在国内大部分地区开展平民教育运动，期望通过这一运动扫除中国大量的文盲，以达到开启民智的目的。

　　陶行知的目光进一步聚焦到中国的乡村教育。为了改造中国乡村的落后状况，他决定在南京城北创立晓庄试验乡村师范。在他发布的《改造全国乡村教育宣言书》中，他强调“乡村教师做改造乡村生活的灵魂”“乡村师范之主旨在造就有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神的教师”，所以“要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村”。

　　一时间，晓庄师范成为当时教育界的中心，参观学习者纷至沓来，这其中包括诸如蒋介石、蔡元培、蒋梦麟、吴稚晖、冯玉祥、杨杏佛、陈鹤琴、庄泽宣、梁漱溟等知名政界、学界人物。而访问者当中尤其以陶行知在哥伦比亚大学的老师克伯屈教授评价为最高：“如大家肯努力，恐一百年以后，大家要回过头来纪念晓庄，欣赏晓庄！这就是教育革命的策源地。”

　　1930年4月5日，原晓庄师范党支部书记，时任中共南京市委宣传委员、中国自由大同盟南京分部负责人的刘季平，与晓庄师范党支部书记石俊共同组织了晓庄师生参加支援英商和记洋行蛋厂的工人罢工，最终形成了上万人的规模，引起了国民政府的关注。蒋介石立即派遣部队前往晓庄师范，命令学校暂行停办，并通缉陶行知及多名学生，迫使陶行知不得已流亡海外。

　　1932年解除通缉后，陶行知归国开展普及教育运动。他在上海创办山海工学团，以“小先生制”向广大人民群众普及各类知识。1936年，鉴于当时日本对我国的侵略，陶行知决定赴欧美二十六国开展“国民外交”活动，呼吁欧美国家抵制日货，以助中国抗战。特别值得一提的是，陶行知代杜威草拟了《杜威宣言》，并经印度圣雄甘地、法国文豪罗曼·罗兰、英国哲学家罗素、美国科学家爱因斯坦同意授权共同签名发表，呼吁国际世界抵制日货并想尽一切办法对中国实行救助。