真正的语文：系统学习经典文学的重要性

2017-11-10 09:00 来源:沪江小学 文学 /阅读

原标题：真正的语文：系统学习经典文学的重要性

说到语文，我们通常想起来的是，以中心思想、段落大意、名词解释和作文为考试核心内容的学习。以教材范文基础，通过课堂教学，让学生分析中心思想和段落大意，大量做练习，不断地考试，终极目标是培养语文考试小能手。

自从把“语言与文学”简化为“语文”之后，这门学科就既不能有效训练我们的语言能力，又没有培养我们普遍的阅读兴趣和理解能力。

语文变成了一个工具，让我们能识字，可以写字条，具备初步的脱离大猩猩的能力。很多人中学毕业后，就把语文扔回给老师了。不少年轻人连一封信都写不好，连一封情书都不会表达。

在这样的呆板的、狭隘的语文思想观念的驱使下，学校每年都生产着高分低能的毕业生。

我们长期以来被中小学语文教育所塑造，一想到语文就想到语文课和语文教材，一想到语文就想到语文考试。我们记忆中的文章，全都是高大上的忧国忧民范儿，《出师表》《岳阳楼记》《满江红》，我们学会的是段落大意，中心思想。

我们日常学习生涯，烙下了传统语文学习的毛病，阅读的时候，一定要往高处升华作者思想，作文的时候一定要凑字数，原本作为理解表达工具的语文，就像是痛风病，一旦发作，就想到自己讨厌语文。

只见树木不见树林的语文教材

为了弘扬中华优秀传统文化，现在的语文教材，大量增加传统文化的篇目。

整个小学6个年级12册共选优秀古诗文124篇，一至六年级相关课文约占全部课文的30%，七至九年级相关课文约占全部课文的40%，每册安排两个单元的古诗文。比如一至六年级《百花园》中的“读读背背”栏目，安排的内容都是古诗文；全套教材在《百花园》中安排读背古诗文82篇，比此前教材增加了40%。

教材将这些内容分散编排到不同年级，虽然对经典也算是都考虑到了，但是系统性孩子是看不到的，只能“看到树木”，却看不到古代文学的“森林”美景。

一方面，现行的语文教材过分强调政治教化，以道德选文而造成的。在不同语文教材里，我们看到的都是相同的篇目，一致的解释，没有差异的教学。古文学习都是大道理，闻鸡起舞、凿壁偷光，鞠躬尽瘁、死而后已；课文里先辈们天天忧国忧民，夜夜悲愤交加。

以语文教材选入的那些政治化道德化的文章来认识中国，三千年文明史都是苦难深重、暗无天日。在这些课文中，我们很少能读到有趣的作品，也无法看到想象力奇特，细节生动、人物丰富的杰出作品。

但我们还有《红楼梦》，还有《镜花缘》，还有《浮生六记》，还有《聊斋志异》和《唐传奇》，这些都被华丽丽地忽略了。古代也有平和幸福的生活，也有各种好玩和好有趣的生活与态度，更有精美绝伦的各类艺术珍品，祖先们常常享有令人羡慕的幸福，并不都是处在动荡不安与忧心忡忡中。

文言小说里本来有大量非常精彩的篇目，可以改变我们的乏味无趣的观感。我们语文学到的都是那些那些败坏你阅读兴趣的篇目，即便是少有的几篇有趣的作品，也会用可怕的“主义”来让文学变的高不可攀不可亵玩。

举个栗子，《聊斋志异》选的是反映“封建社会的黑暗”，而那些不具明显道德教化寓意的篇目则一概不选。其实《聊斋志异》里有很多谈神说鬼狐仙出没的篇目，如曾被香港导演改编，张国荣、王祖贤主演的名片《倩女幽魂》，原文是《聊斋志异》里的《聂小倩》，语文教材不会选。

《唐传奇》是中国古代文言小说的瑰宝，其中一些杰出的篇目早已成为中国传统文化中的核心组成部分，如《古镜记》《补江总白猿传》《板桥三娘子》《郭代公》《昆仑奴》《聂隐娘》《虬髯客》《枕中记》《南柯太守传》等，流传甚深远，都是想象力丰富，文化内涵极其瑰丽的、妙趣横生的作品。其中《聂隐娘》已经由台湾导演侯孝贤拍成电影，著名作家朱天文改编，著名影星舒淇主演。