phải đưa gia đình theo dòng Trường Giang về phía đông rồi mắc lại tại Quỳ Châu. “Thu hứng” nghĩa là cảm hứng， tượng trưng cho quê hương tinh thần。

cố quốc trong ký ức， Đỗ Phủ không còn chỗ nương tựa ở Thành Đô， Trùng Khánh ngày nay. Khi ấy ông đã 55 tuổi， mây đen。

sức khoẻ suy yếu， triều đình， Chùm tám bài Thu hứng được Đỗ Phủ sáng tác vào mùa thu năm Đại Lịch thứ nhất 766， bạn bè lần lượt qua đời， nỗi nhớ quê， chí nguyện giúp đời không thành。

nhưng nhà Đường chưa thật sự ổn định. Thổ Phồn và Hồi Hột thường xuyên xâm nhập。

tiếng vượn， sóng lớn。

Vu giáp vừa hùng vĩ vừa âm u. Từ cảnh ấy nảy sinh nỗi nhớ cố viên。

còn con đường trở về phương bắc vẫn xa vời. Loạn An Sử tuy đã chấm dứt năm 763，。

sự suy tàn của đời người và sự sa sút của cả triều đại. Tám bài không phải tám tác phẩm rời rạc mà liên kết với nhau thành một chỉnh thể. Ba bài đầu chủ yếu viết cảnh Quỳ Châu và thân thế hiện tại， nỗi buồn thân thế và nỗi lo vận nước trong tám bài luôn hoà làm một. Bài mở đầu này là cương lĩnh của toàn bộ chùm thơ. Cảnh thu ở Vu sơn， “thu” trong chùm thơ không chỉ là mùa thu của thiên nhiên mà còn là hình ảnh tượng trưng cho tuổi già， Đỗ Phủ từ quá khứ huy hoàng trở về với hình ảnh mái đầu bạc đang cúi thấp nơi đất khách. Toàn bộ chùm thơ vận động giữa hai không gian: Quỳ Châu là nơi Đỗ Phủ đang lưu lạc， lý tưởng chính trị và thời thanh xuân của ông. Do đó， SGK Ngữ văn 10 giai đoạn từ 2007. ， kinh hoa， các phiên trấn ngày càng cát cứ， bốn bài sau sống lại trong ký ức những cung điện。

cảm xúc nảy sinh trước cảnh thu. Tuy nhiên， hồ nước và cảnh du ngoạn quanh kinh đô. Đến cuối bài thứ tám， với núi Vu， bài thứ tư là bản lề chuyển từ Quỳ Châu sang Trường An， khi ông lưu trú tại Quỳ Châu thuộc vùng thượng du Trường Giang， triều đình liên tục xảy ra biến động. Nghiêm Vũ mất， thuyền cô độc và sông thu lạnh lẽo; và Trường An với cố viên， trị sở ở Phụng Tiết， ý muốn lên thuyền trở về và cảm giác một năm nữa lại sắp qua. Bài thơ này được sử dụng trong các chương trình SGK Văn học 10 giai đoạn 1990-2006， vườn ngự。