和田玉花鸟俏色巧雕技艺

发布于：2019-06-27 12:04    阅读次数：

　　论文《和田玉花鸟俏色巧雕技艺》发表于2018刊上海工艺美术杂志第三季，总第137期（工艺美术国内核心期刊）。

　　和田玉花鸟俏色巧雕技艺是和田玉创作中一种独特的技艺表现手法，是利用和田玉特有的天然色彩和自然形体“按料取材”、“因材施艺”进行精心设计创作而成独特的雕刻技艺，这就要创作者忠于玉的本性，赋予其艺术情感，当创作者的内在情感与表现主题融为一体，达到天人合一的效果，才能创作出稀世之作得到永恒的流传……

　　时至今日，和田玉花鸟俏色巧雕已经是玉雕技艺百花齐放中的一枝独秀，被誉为最具艺术欣赏性的和田玉雕刻形式之一。在秉承古意中打破传统，摒弃世俗中追求艺术卓越，促进玉雕艺术蓬勃发展达到玉文化鼎盛高峰，筑起东方玉文化之门，向全世界敞开！

　　一、花鸟俏色巧雕的文化内涵

　　和田玉花鸟俏雕是自然美的体现，自然美是人文美的载体，人文美使自然美更具魅力，两者融为一体。这不仅反映了花鸟俏色巧雕的历史观，更是展现了它的文化观。

　　1。美好感情的寄托

　　我国古代文论中，早有“言志”、“缘情”的论述。花鸟俏色巧雕便成了寄托人类美好感情的极佳形式。花鸟俏雕艺术家们，用自己蘸满人间至情的刻刀，创作出一幅幅充溢着人类美好感情的画面，而这些画面，又融入了具有审美理想和艺术趣味的浓浓诗意，使和田玉花鸟俏色巧雕作品满涵着人间美好感情，带有了一种“诗境画韵玉艺美”。

　　人是有感知的，花鸟也是有感知的，而色彩是有生命力的。花鸟俏雕的创作者，总是把人间的美好情感，如亲情、友情、爱情等融入花鸟俏雕的作品中，以花鸟俏色兴心中百味，花鸟仿佛通了灵性，代人喜欢，代人怒放。通过花鸟俏雕的移情作用，形成感人的意境。读者从花鸟俏雕的画面中感受到人间的温暖与美，领略到一种美好、快乐的画面语言，从而沉浸在愉悦幸福的氛围中，更加热爱生活。

　　花鸟俏雕的艺术家们，是创造美、奉献美的使者！

　　2。返璞归真的向往

　　对于中华民族来说，人与自然的关系是和谐统一的，人是自然不可分离的一部分，合而为一。中华民族的审美理念，是审美主体投入审美客体，达到物我两忘的“天人合一”的境界。

　　花鸟俏雕，是以天然和田玉形态和色泽为材质的，更能创作出天人合一的精品，也就是蕴含着人化精神并顺应大自然鬼斧神工的艺术品。

　　随着现代社会的发展，城市喧嚣的生活环境、竞争激烈的生活节奏，加上钢筋水泥的高楼林立，在一定程度上隔绝了人与自然的联系。人们希望能在繁忙之余，回归自然，净化心灵，返璞归真，而花鸟俏色玉雕正是纯静心灵的一方憩息之地。莺啼花语中，才是生活。正所谓“艺术来源于生活，却又高于生活”。

　　夜深人静，洗去世俗气，当你注视并摩挲着温润莹洁、色彩动人的花鸟俏雕作品时，心灵便得到一种净化，花鸟俏雕给你传递大自然的美好信息，使你表达一种心灵期盼，一种回归大自然的愿望、追求和寄托，呈现出花鸟俏雕的社会功能和审美价值。

　　二、花鸟俏色巧雕的创作过程

　　玉料中所含色块的形状与色泽是自然形成的，既不定形，又无规则，必须“按料取材”“因材施艺”，从而巧取天然俏色。花鸟俏雕是一门层次很高的学问，是和田玉俏雕艺术中极为光彩动人的一环。

　　1。俏色玉雕与花鸟画

　　由于历史上的种种原因，俏色花鸟想从传统花鸟玉雕中得到借鉴，难有范本，正因如此，在本人对花鸟玉雕的俏色技艺的不断探索、寻求突破中对宋元时期，特别是两宋院体花鸟画尤为喜爱，便以此为主流风格进行创作，这也使得院体花鸟画和笔者花鸟俏色巧雕作品结下了不解之缘。

　　杨伯达先生说：“宋玉善于应物像形，使‘神似‘与‘形似’相结合，艺术上达到完美境地，宛若用玉画成的图画，有着鲜明的绘画性格。”①