屠海鸣：逼校长“撑暴”折射香港教育沉疴难返

香港中文大学校长段崇智“撑暴”的“段爸效应”，近日在本港引发连锁反应，有多间大学的学生逼迫校长效仿段崇智，声援被捕学生和谴责警方滥暴。

日前，香港公开大学校长黄玉山与学生对话时说：“对于一些不幸产生的暴力行为，我们不可以赞同，我们要反对，不论哪方面的暴力也要反对，这是我们学校的宗旨。”被黑衣蒙面学生骂为“狗官”；理大校长滕锦光日前在毕业礼上拒绝与戴口罩学生握手，搞事学生就借机围攻校长室；港大校长张翔遭搞事学生围堵，威胁其出席“对话大会”，否则就要如何如何……更为疯狂的是“知专”学生，院长在对话途中不适送院，黑衣蒙面学生包围救护车拒绝放行，其后直闯院长室和教职员室，撬开大门入内放火，砸毁电脑室和课室砸毁电脑。全国政协副主席梁振英看了这些视频后，在社交网络公开质疑这些学生如同中东的恐怖分子。

大学是教书育人的地方，学生有行为不检点，学校理应予以纠正；一旦暴力违法，也应承担法律责任。这些搞事学生公然施暴、纵暴、撑暴，还要逼迫校长和学校为其撑腰，这是严重的神智错乱，也从一个侧面了印证了香港教育病得不轻，沉疴难返！

大学岂是法外之地

四个多月来，为暴力辩护的歪理邪说迭出。比如“违法正义论”，宣称只要为了“争取民主自由”“香港的未来”，这样的违法是正义的，应该得到支持；再如“违法适度论”，宣称一些激进示威者虽然非法聚集、冲击警察防线、破坏公共设施，但没有造成人员伤亡，这样的“适度违法”是可以宽容的；又如“情有可原论”，宣称大中学生施暴，虽然情节严重，但念其年轻，情有可原，社会应该理解、包容、同情，网开一面，不要追究其法律责任。等等。

香港是法治社会。法治社会的核心要义是什么？一言以蔽之：“任何人不能凌驾于法律之上”。然而，发明歪理邪说的人连这个基本常识都忘了，一些市民也被歪理邪说所蒙蔽。这无疑是香港的悲哀！

香港是一个国际化大都市，文化多元，价值观多样，利益诉求多种，靠什么形成共识？唯有法治。法治是唯一可以规范社会生活、形成公共秩序的“堤坝”。法治的“堤坝”一旦溃决，香港将陷于万劫不复之地。大学不是法外之地！因为大学生年轻，因为比别人多读点书，就拥有违法的特权吗？荒唐可笑！因此，如果有学生涉嫌违法犯罪，警察入校依法拘捕之，学校并没有权力阻止。这是对法律的尊重，学生更没有理由指责校方。

校长岂能毫无风骨

面对搞事学生的无理指摘和暴力行为，段崇智校长选择了屈从，成了搞事学生喜欢的“段爸”。张翔、滕锦光、黄玉山等更多的校长坚守正义，义正辞严地向暴力说“不！”彰显了大学校长令人尊敬的风骨。

大学之大不在其名、不在其表，而在于大学的灵魂和风骨。《礼记》有言：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”如果一个大学的校长丢失了应有的风骨，那么这所大学无论名头多么大、历史多么悠久、办学条件多么优越，都是没有出息的大学。

张翔、滕锦光、黄玉山等校长之所以令人尊敬，是他们将“明德”“亲民”“至善”这些理念内化于心、外化于行，把教学生做人视为第一要务，决不溺爱学生，决不随波逐流，决不丧失底线。段崇智校长之所以令人看低，是因为他的公开信竟然犯了“因果倒置”、“是非不分”、“法治精神缺失”、“听信一面之词”等明显的逻辑错误，以其人之才学，不应犯这些低级错误，显然是屈从于暴徒学生压力的结果。

“师者，传道，授业、解惑也”。授业、解惑易，传道难。“涵养风骨”属于“传道”的范畴。大学校长不可无风骨！

反暴是医治“教育病”契机

是否反暴力是一块“试金石”，可以检验出每一位大学校长的风骨，可以检验出每一所大学的社会责任感，可以检验出香港的“教育病”的严重程度。从这个角度讲，反暴力恰恰是医治“教育病”的一次契机。

四个多月的乱局，令香港市民吃了无尽的苦头。以8月13日香港机场非法禁锢、殴打内地旅客事件为分水岭，许多“和理非”示威者与暴力划清了界限，但仍有不少学生继续充当反中乱港势力的“政治燃料”，街头暴力不断升级，特别是港铁站纵火等危害公共安全事件、无差别袭击市民，具有明显的暴恐性质，令人触目惊心！这些事件中都有学生的身影。