教育的本质是什么？罗振宇跨年演讲提到的这两所学校引人深思

　范家小学和北京十一学校。

它们的教育探索，揭示了目前主流教育中常常被忽视的两个必要角色：社群和校友。

当这两个角色真正发挥作用，会教育出怎样的孩子?

　1.

第一个角色是：社群。

试想一下这样一个问题，一所大山里的留守儿童学校，会教出什么样的孩子?

和我们大城市人平时的想象不同，何帆老师答案是：这样的学校教出的，是他见过的最快乐、最自信的孩子。

他们是怎么做到的?

范家小学是一所不折不扣的山村小学，位于四川省广元市利州区宝轮镇四川苟村一组。如果你在卫星云图上搜索范家小学，你是看不到具体的地貌的，因为它坐落在深山中。

范家小学规模非常小，一共只有28名幼儿园孩子、43名小学生和12位老师。这里面，大多数孩子的父母都外出打工，没有陪在他们身边。还有一些孩子身体不便，比如聋哑、智力障碍，或者家庭出了问题，父母离异、母亲患病等等。

这样一所大山里的学校，各方面都十分匮乏。学校资源不足、学生数量不足，从传统判断标准来看，学生并非有先天优势，他们在升学这件事上并没有什么竞争力。所以无论老师还是学生，大家自然也就不玩命地追求那个目标。他们的主要精力，就回到了教育的初始目的：育人，让学生成为社会合格的一份子。

何帆老师在这所小学走访调查了十几天，得出一个连他自己都震惊的结论：所有最先锋的教育理念在这所山区小学都能看到。

首先，学生不足，学校自然就演化出小班教学，一个班七八个学生。每一个老师分配给每一个学生的时间变多了，关注也变多了;

其次，学校资源不足，就不能关起门办学，必须融入乡村，和周边的老乡密切地打交道。这样的学校不再是一座考试集中营，孩子们除了上课，还要采蘑菇、拾柴火、参观水电站等等，通过走出学校来理解真实的世界;

再次，学生家长不在身边，本不是一件好事，但也产生了另一个附带结果：大城市里那种家长对学校教育的干扰，什么家长会、家长群都消失了。老师和学生变成了生活共同体，孩子遇到难事可以扑到老师怀里。这样一来，老师可以按照自己的教育理想，来塑造学生的人格。

虽然范家小学的孩子，大多来自不那么美满的家庭，但是学校给了他们最重要的东西：一个平等、包容、自信、乐观的社群。

《纽约时报》把现在过度强调父母对子女教育的育儿方式，称为“精细教育”，并评价这种“精细教育”是一种无情的育儿方式，不仅对子女无情，也对父母无情。如今一位在外工作的母亲，花在照看孩子上的时间，和 1970 年代的全职母亲一样多。

著名心理学家哈里斯在《教养的迷思》这本书里告诉我们，孩子的成长有一个社会化的过程，他们更重视的是跟自己同龄人之间的互动。而我们现在的教育理念，正是过度强调了父母对子女教育的重要性，忽视了孩子社群的重要性。

非洲有一句谚语：“教育一个孩子，需要一个村庄。”

范家小学的故事告诉我们，当教育不再局限于教师和孩子、父母和孩子之间的互动后，这样一群由社群共同教出来的孩子，自信，阳光，有着极强的自我学习能力和社会交往能力。

范家小学的孩子长大了会成为什么样的人?

这个问题我们很难回答，但是我们能想象得到，他们的一生不会差。不管他们能不能上大学，这都不影响他们成为一个自食其力、有社会尊严、有手艺的劳动者。他们的根牢牢扎在这个社会里，他们获得幸福的能力一点都不比那些城市里的孩子差。

请记住这所学校，四川省广元市利州区宝轮镇苟村一组的范家小学。

2.

第二个角色是：校友。

在大部分时间，我们对“校友”这个词的理解是很抽象的。

因为他们往往前面会加上两个字：“杰出”。也就是说，如果不是“杰出校友”，那么当你毕业了，这所学校大概率未来和你没什么关系了。

可北京十一学校提供了一种新的可能性。