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习近平总书记在全国教育大会上指出：“要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节，贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域，学科体系、教学体系、教材体系、管理体系要围绕这个目标来设计，教师要围绕这个目标来教，学生要围绕这个目标来学。凡是不利于实现这个目标的做法都要坚决改过来。”这段重要论述为构建德智体美劳全面培养的教育体系、形成更高水平的人才培养体系指明了方向。

《礼记·大学》有“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善!”的醒世教育格言，跨越几千年的时空，习近平总书记在看望北京大学师生时指明了立德树人为教育之本。立德树人可谓是中华民族永恒的教育价值追求，绵延不断，源远流长!立德树人可以分为立德和树人两个部分，立德是基础，树人是目的，立德和树人是矛盾的统一体，互相影响相互促进。当今世界，我们究竟要“立何德”“树何人”这是每个教育工作者，甚至是每个中国人都必须明确的教育基本问题。“鉴往知来”，有必要回顾历史重温立德树人的内涵，在此基础上，澄清新时代条件下我们的教育究竟要“立何德”“树何人”这样的根本问题。教育的对象是人，教育的目的是成人，教育的过程是人与人之间的交往和精神的交流。因此，开展教育工作首先而且最迫切的问题就是要深刻认识人，马克思说：“人不是个体人的抽象物，就其本质而言，人是一切社会关系的总和”，也就是说人不但具有自然属性，更为本质的是社会属性。

坚持社会主义核心价值观，是立德树人的客观要求。教育都是在具体的民族和国家中进行的，不同时期的教育都前后相继，后一时期的教育是对前一时期教育的继承和发展。中华民族有着悠久的重德的传统，公元前11世纪，在渭水流域发展起来的周人推翻了殷纣王统治，总结殷王朝覆灭的教训，提出了自己伦理思想，认为“天命”可以转移，转移的根本原因就在于统治者是否有德，德的范畴出现了。周人德的观念包含了敬天、孝祖、保民等诸项内容。春秋末期，社会大变动促进了思想的繁荣，重德的思想在“百家争鸣”的过程中被儒家学派进一步发扬光大，逐步成为中国社会主流思想的重要组成部分，并在持续的意义探究过程中得到了不断升华。孔子在《论语·为政》篇中说：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之”，德是内圣外王的化身;汉朝的王符在《潜夫论》中说：“德也者，苞天地之美”，德是天地有大美的注脚;清康熙帝的用人标准是“国家用人，当以德器为本，才艺为末”，德为国之重器的标准。在中国历史文化长河的川流中，德的内涵不断丰富，并在历史的演进过程中鲜明地体现出时代性和个性化的特点。然而，德作为一种维系民族认同、弘扬中华文化、传承民族精神重要内容与手段，应该追寻一般意义的表达，换句话说，对于德的理解，应该有一个“最大公约数”。习近平总书记指出：“我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同的价值观‘最大公约数’，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康”，为此他强调必须“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程”。社会主义核心价值观就是我们这个时代的德的最大公约数，是时代之大德。