关于家庭教育的几点思考

　　家庭教育是人生整个教育的基点。墨子云：“染于苍则苍，染于黄则黄。故染不可不慎也。”家庭是人生命的摇篮，是人出生后最早接受教育的场所，家长则是每个人的启蒙之师，可以说，家庭教育对人的“熏陶晕染”从出生起便开始。由于人的许多基本性格如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等在幼年时代就会基本形成，而且，父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的天然性和密切性，使得家庭教育在这一阶段以潜移默化的形式在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，这一阶段中，父母对孩子的生活习惯、道德品行、行为方式，甚至是谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，幼年时期的孩子完全是一张“白纸”，由启蒙教师——家长为其涂上生命的底色，这层底色将永远不会抹去，深深融入孩子的基因，是其未来发展的基点。正如瑞士心理学家卡尔·荣格(Carl Gustav Jung)说的：“一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代起就已形成的性格。”

　　而从一个人的整个生命历程来看，家庭生活是其最重要的组成部分，人大量的时间生活在家庭之中，家庭中教育的观点、方式和方法，家庭成员的作风、习惯、品德修养，家长的心理品质、心理发展水平和个性、性格特征、价值追求都深深地影响着个人发展。

　　古今中外，有许多卓有建树的名人由于受到良好的家庭教育而奠定其成就事业的案例。如一生有过1350多项发明的大发明家爱迪生，从小爱“打破砂锅问到底”的兴趣得到了母亲的充分肯定。小学教师的妈妈知道好奇是打开知识宝库的万能钥匙，没有好奇心的孩子成不了大器。所以每当爱迪生问她为什么时，妈妈总是微笑着，细心地开导他，把其中的道理讲给他听，这为爱迪生爱研究探索的性格特征奠定了基础。从德国大诗人、剧作家歌德，杰出科学家诺贝尔，俄国“生理学无冕之王”巴甫洛夫，到我国书法界的王羲之、王献之父子“二王”，“一门三父子”的苏洵、苏轼、苏辙，再到一代文学巨星郭沫若，茅盾等，他们的成才都是得益于家庭的早期教育，这些案例无不说明家庭教育的重要意义。

　　著名教育家苏霍姆林斯基就曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2学校；3儿童所在的集体；4儿童本人；5书籍；6偶然出现的因素。家庭因素被列在首位，可见家庭教育对儿童成长和发展的影响是长远和深刻的。

　　“明德修身”应是家庭教育的终极目标。我国重视家庭教育的传统由来已久，古籍《尚书》中，就载有古代帝王教育其子弟的文章。几千年来，家庭教育成为我国传统文化的优势资源，修身、齐家、治国、平天下成为家庭教育的核心要义。其逻辑起点是：国之本在家，家之本在身，所以传统的家庭教育立足于每个人的修身，只要能养成好的品德，在家就能尽孝，在国就会尽忠。欲治国先齐家，欲齐家先修身。

　　我国古代有家书训子的传统，家书并非简单意义上的家信，而往往是家庭教育的一种形式，长辈通过家书，把道德修养、人格风范等传授给子孙，如近代思想家梁启超，留下家书2000封以上，他通过书信传递对孩子们的情谊，注重他们的知识训练，和他们平等地讨论国家大事、人生哲学，使九个子女个个成才，其中三个是国家级院士：建筑历史学家梁思成、现代考古学家梁思永、火箭系统控制专家梁思礼。 无独有偶，留有《钱氏家训》的钱学森家族，人才尽出，仅钱氏家族杰出的父子档：钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊父子，钱学榘、钱永健父子就令人称奇，《钱氏家训》中有这样一句话：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”，这或许正是钱氏家族巨匠辈出的秘决。

　　然而，在转型期的当代中国，在现代文明的冲击下，过去以修身明德为核心的家庭教育观渐已式微，重智轻德的家庭教育观大行其道。中国教育科学研究院对北京、黑龙江、江西和山东四省市2万名家长和2万名小学生进行了家庭教育状态调查，结果显示，很多家长只关心孩子的健康安全、学习成绩等现实性因素，对兴趣爱好、性格养成等发展性因素的关注度较低。从高到低依次为：健康安全（65.95%）、习惯养成（55.47%）、日常学习（53.58%）、人际交往（37.89%）、自理能力（33.75%）、性格养成（28.09%）、兴趣爱好（19.47%）、情绪情感（11.93%）。由此反映出我国当前家庭教育的着眼点在“成才”，明德修身的“成人”教育观退居其次。