谢维和：教育家的“样子”

教育家究竟是一个什么样子呢？我觉得这个事情真的挺值得研究的。我用“样子”这两个字，指的是教育家应该具有一些什么样的素养、特征或者是特质。今天的教育家究竟应该具备什么样的素质素养呢？我结合陶行知的思想给大家做一点介绍。

陶行知的观点

陶行知先生曾经写过一篇文章专门讨论教育家的素质。在他看来，常见的教育家有三种：一种是政客的教育家，只会运动，说官话、说套话。我觉得，我们学校当然要有宏观政策的指导，但是不能仅仅说一些套话，上下一般粗地说一些报纸上领导的讲话；第二种是书生的教育家，只会读书、教书、写文章、发表论文，只会把知识教得很好，他不知道当教师更重要的是教人，而不是教书，这一点陶行知先生和叶圣陶先生也说过很多遍；还有一种是经验的教育家，只会干、盲动，闷起头来办办办，不去思想，只会就事论事地做事，不能就事论事地想事，这样也不行。第一种肯定不是教育家，第二种、第三种也不是最好的教育家。尽管教育家的确需要读书、写文章，尽管教育家也需要有实践，但这些也不是最好的。那么，陶行知先生赞成什么样的教育家呢？他说必定在下列两种要求素质当中得到一种，方才可以算为第一流的人物。

第一种素质，就是敢探索未发明的新理。也就是说，我们在教育界做事的人，胆量太小，战战兢兢的，对于一切新理小惊大怪。我们现在有的时候看到学生写作文，一定要写“大惊小怪”，好像写“小惊大怪”就变成了错字，其实没有错，关键是他意思表达了没有。我们有的时候一说就是“大惊小怪”，实际上“小惊大怪”为什么不可以？梁漱溟先生说，他写文章的时候，为了强调某种意思，也经常会以某些非常通俗的方式与文字表达自己的想法。有时候我们的老师则认为是错的，表达不通。“小惊大怪”，如同小孩子见生人，怕和他接近，又如同小孩子遇到了黑房，怕走进去，究其结果，他的一举一动，不是欺凌古人，就是仿效外国；也如同一个小孩吃饭、穿衣，都要母亲帮助，走几步路也要人扶着，真是可怜。陶行知写文章就是写得好，读起来爽快。这是他说的一个，要敢探索未发明的真理。我们在教育界任事、做事的人，如果要想自立、想进步，就必须胆量放大，将实验精神向那未发明的真理贯射过去；不怕辛苦、不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的“奥妙新理”，一个个地发现出来，这是何等的魄力。教育界有这种魄力的人，不愧受我们的崇拜。

第二种素质，则是敢入未开化的边疆。什么意思呢？从前的秀才以为“不出门能知大天下事”，久而久之，“不出门”就变做“不敢出门”了。我们现在的学子，还没有解脱这种风气。试将各学校的《同学录》拿来一看，毕业生多半是在本地服务，那在外省服务的，已经不可多得，边疆更不必说了。一般有志办学的人，也专门在有学校的地方凑热闹，把那边疆和内地的教育都置在度外。推其缘故，只有一个病根，这个病根就是怕，怕难、怕苦、怕孤、怕死，就好好地埋没了一生。我们还要进一步看，这些地方的教育究竟是谁的责任，我们要晓得国家有一块未开发的土地，有一些未受教育的人民，这些人民都是我们没有尽到责任。责任明白了，就放大胆量，单身匹马，大刀阔斧，做一个边疆教育的先锋，把那边疆的门户一扇一扇都去打开。这又是何等魄力的人。有这样的魄力的人，也不愧于受我们的崇拜。

开辟与创新

我真的是喜欢读陶行知先生的文章，我觉得在读的时候，我自己也是在做自我教育，我也常常反思我自己做到了吗？我自己有这种魄力吗？我自己有这种勇气吗？敢探索未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。

陶行知先生说的这两条标准，属于什么样的素质和能力呢？是意志品质、是非智力因素，这是一个大道理。前不久，习近平总书记在清华讲，心怀“国之大者”，把握大势，敢于担当，善于作为，为服务国家富强、民族复兴、人民幸福贡献力量。做教师的、做教育研究的、做“教育家”要有这种大道理在胸中，不仅仅是智力的因素。陶行知先生说真正的教育家，更重要的是这样一种魄力、这样一种意志品质。这种教育家的意志品质，这种创造精神与开辟精神今天应该具有什么新的内涵，他当年讲的敢入、敢做，这样两种教育家的意志品质，结合今天的实际有哪些具体的含义呢？我希望大家都要注意这种方面的训练与修养。